Prìomh > Rothaireachd > Slighe baidhsagal deòir - fuasglaidhean seasmhach

Slighe baidhsagal deòir - fuasglaidhean seasmhach

An urrainn dhut baidhsagal a dhèanamh air slighe nan deòir?

Bidh rothaichean a ’crìochnachadh 1,000 mìleturastarraing air aisSlighe nan Deur

Às deidh dhaibh a bhith a ’siubhal faisg air 1,000 mìle, tha rothaichean bho Cherokee Nation agus Còmhlan an Ear Cherokee air crìoch a chuir airturasgus slighe a tuath anSlighe nan Deurann an Tahlequah, Oklahoma.



Càite a bheil turas baidhsagal Trail of Tears a ’tòiseachadh?



Echota ùr

Dè cho fada ‘s a tha turas Trail of Tears?

A ’tòiseachadhair 2 Ògmhios, 2019, anmarcaicheanmharcaich e 950 mìle bho New Echota, Ga., gu Tahlequah, Okla., prìomh-bhaile na Cherokee Nation. Air an t-slighe, thadhail iad air làraich eachdraidheil a bha cudromach do mhuinntir Cherokee.

Bha fios aig daoine an uairsin gu robh e ceàrr. Bha fios aig daoine an uairsin gu robh e mì-laghail. Bha fios aig daoine an uairsin gu robh e neo-reachdail.



Agus thachair e co-dhiù. Cha bu chòir do Trail of Tears a bhith air a dhol seachad air aithris moralta, tagradh àbhaisteach, nach bu chòir dha na Stàitean Aonaichte dùthaich Cherokee a thoirt air falbh bhon dùthaich dhachaigh aca ann an 1838 agus ’39. Bha seo a ’roinn daoine aonaichte a bha air roghnachadh a bhith a’ fuireach còmhla airson linntean agus timcheall air lagh cumanta toinnte le prìomh-bhaile agus roinnean aithnichte agus na seachd cinnidhean teaghlaich uile air an riochdachadh anns gach baile-mòr.

Bha iad sin nan daoine a bha airson a bhith a ’fuireach còmhla, a bha, thuirt Augustine, dèidheil air a’ chumantas agus chaidh an reubadh às a chèile gu làidir ann an Cherokee Nation of Oklahoma, buidheann an ear Cherokees ann an Carolina a Tuath, agus ann an grunn pharaistean eile anns na Stàitean Aonaichte agus eadhon Megsago . Cha b ’e an dùthaich cho-leanailteach a bha iad air a bhith. Gu follaiseach, bha e ceàrr a bhith a ’smaoineachadh mu chall beatha a thachair ann an gluasad làidir nan Cherokees bhon dùthaich dhachaigh aca san ear-dheas gu seann fhearann ​​Innseanach na stàite Oklahoma anns a’ Midwest an-diugh.

A rèir aithisgean oifigeil na SA, bhàsaich timcheall air 400 neach. Tha fios againn, gu dearbh, gun do bhàsaich co-dhiù uiread anns na h-ionadan glacaidh far an deach an cruinneachadh, anns na campaichean far an deach an cumail mus deach an cur air falbh, eadhon gu corporra, mus do thachair na caismeachdan, na caismeachdan a bha a ’còmhdach còrr air 2,200 mìle ghabh iad slighean talmhainn agus mara agus ghluais daoine bhon taobh an ear chun iar-thuath. Tha na daoine a chunnaic fianais air Slighe nan Deur, daoine aig an robh fearann ​​ann an sgìrean far an deach Slighe nan Deur seachad, no miseanaraidhean no daoine a shiubhail leis na Cherokees airson aon adhbhar no adhbhar eile, fo amharas mun àireamh an àite sin bha e nas coltaiche ri 4,000 a-mach à 400.



Tha luchd-saidheans an-diugh den bheachd gu bheil e coltach gur e àireamh glèidhidh a tha seo. Chaidh am badeigin eadar cairteal agus an treas cuid de dhùthaich Cherokee a chall ri linn Slighe nan Deur, agus b ’e an fheadhainn a chaidh air chall an fheadhainn as lugha a dh’ fhaodadh an t-acras fhulang bho bhith fosgailte do na h-eileamaidean, abair 10 A ’coiseachd mìltean san latha air a ghlùin- sneachda domhainn - ann am faclan eile, seann agus òg. Mar sin ràinig a ’mhòr-chuid de nàisean Cherokee fearann ​​Innseanach às aonais an àm a dh’ fhalbh agus às aonais an àm ri teachd, às aonais na buill as sine agus as òige.

Tha e cuideachd ceàrr moralta, oir b ’e breug gu tur a bh’ ann an aon de na h-argamaidean a chaidh a chleachdadh gus Slighe nan Deur a dhearbhadh: a ’bheachd gu bheil na Cherokees faisg air an fhìrinn, ge-tà, gur e na Cherokees aon a chaidh a sgrìobhadh ann an Cànan nan 1830an, a bun-stèidh sgrìobhte agus daingnichte, preas nàiseanta dà-chànanach, pàipear-naidheachd nàiseanta dà-chànanach, colaistean dha fir is boireannaich. Tha cuid de sgoilearan a ’moladh ìre litearrachd gu math nas àirde airson na Cherokees na tha e airson buill de stàitean mun cuairt. Tha a ’bheachd nach b’ urrainn dha Cherokees atharrachadh, nach b ’urrainn dha ceangal ri cultar gòrach.

Ach bha e na fhìreanachadh airson na ngs sin a thoirt air falbh bho Cherokees agus an toirt do shaoranaich na SA. Ach tha an aithris agam nach bu chòir don Cherokee Trail of Tears a bhith air tachairt nas motha na dìreach tagradh moralta. Tha e na aithris fìrinn neo-eisimeileach.



Tha grunn adhbharan ann airson seo nach bu chòir a bhith air tachairt a-riamh. Nuair a dh'fhàs e soilleir nach robh daoine anns na Stàitean Aonaichte a bha a ’tagradh airson às-mhalairt Innseanaich deònach feitheamh ri saoranaich Cherokee a bhith deiseil airson an cuid seilbh a reic - gu follaiseach cha robh na Cherokees airson gluasad bhon dùthaich dhachaigh aca - thug iad fa-near gun deach a thionndaidh mòran dhaoine gu stàit Georgia gus toirt air a ’chùis a chuir an gnìomh, agus bha na Georgians nas toilichte na sin a dhèanamh na laghan no bun-stèidh gus feuchainn ris an togalach aca a dhiùltadh agus a dhiùltadh a thoirt do shaoranaich Georgia. B ’e aon de na dòighean anns an do dh’ fheuch iad ri seo a dhèanamh le bhith a ’moladh gum bu chòir do dhuine sam bith nach robh na Cherokee a thighinn fo na Cherokees gus cead fhaighinn bho Stàit Georgia.

Agus bha grunn dhaoine ann aig nach robh ùidh. Bha cuid dhiubh nan miseanaraidhean geal a bha a ’fuireach agus ag obair còmhla ris na Cherokees, leis an tug Cherokee cuireadh agus aonta; mar eisimpleir, dh ’obraich Samuel Worcester leis na meadhanan Cherokee, chuidich e le eadar-theangachadh sgrìobhainnean agus an leithid, laoidhean agus sgriobtairean, agus thuirt na daoine sin,‘ Chan fheum sinn cead bho dhuine sam bith ach na Cherokees a bhith a ’fuireach am measg nan Cherokees. ' Bhrùth Georgia a ’chùis, chuir iad an grèim iad, agus chuir iad binn orra gu saothair èignichte - bha a’ bhuidheann shònraichte seo de mhiseanaraidhean - airson a bhith taobh a-muigh lagh Georgia air a bhith modhail.

Agus mar sin chaidh na miseanaraidhean sin a ghlasadh, agus bha seo na chothrom dha na Cherokees ceasnachadh dè bha Georgia a ’dèanamh. Agus mar sin bhrùth iad cùis Worcester v Georgia, a thug iad air beulaibh Àrd-chùirt nan Stàitean Aonaichte ann an 1832. Tha fios agad dè? Dh ’aontaich an Àrd-chùirt na Cherokees Bha a’ Cheartais Supreme Court John Marshall a ’riaghladh gum feumadh Georgia, mar a h-uile stàit eile san dùthaich, uachdranas nan Cherokees aithneachadh agus nach robh an dàimh eadar na Cherokees agus na Stàitean, ach eadar na Cherokees agus bha an riaghaltas nàiseanta air aontachadh dùthaich Cherokee aithneachadh agus a crìochan agus a laghan.

dè a choimheadas tu fhad ‘s a tha thu ag obair a-mach

Bha sin a ’coimhead mar rud math, ach gu dearbh an uairsin dhiùlt an Ceann-suidhe Andrew Jackson, a ruith airson ceannas air àrd-ùrlar airson às-mhalairt Innseanaich, an co-dhùnadh a dhèanamh gus fàilligeadh siostam smachd riaghaltas na SA a chuir an gnìomh.

Dhiùlt an sgioba-gnìomha na britheamhan, agus ged a bhuannaich na Cherokees cùis Worcester v Georgia, chaill iad leis gun do dhiùlt Anndra Jackson aithneachadh dligheachd co-dhùnadh dè nach bu chòir a bhith air tachairt gu laghail, agus is e sin Cùmhnant Echota Ùr 1835, a bha cleachdte ris fìreanachadh an gnìomh corporra de bhith a ’toirt air falbh nàisean Cherokee, eadhon ged a bha e na chùmhnant gu tur falamh agus bha fios aig a h-uile duine e. Is e na thachair buidheann bheag de Cherokees, tha sinn a ’bruidhinn ri 30 saoranach Cherokee aig a’ char as àirde a bha cinnteach gun robh an suidheachadh a ’tighinn gu ceann, agus bha an roghainn eadar Cherokees Bha iad a’ creidsinn nam biodh na Cherokees a ’fuireach nan dachaigh, bhiodh a h-uile duine a’ dèanamh Bha Cherokee airson a leigeil a-mach gum biodh e air a chuir às gu dearbh, gur e seo an aon dòigh air a bhith beò mar dhùthaich, a dhol air tòir cùmhnant leis na Stàitean Aonaichte ged nach robh oifisean taghte aig gin dhiubh. Cha robh gin aca nan oifigearan riaghaltais dligheach agus is e seo aon de na h-ìoranan brònach, bha dithis dhiubh gu mòr an sàs ann a bhith a ’cumadh Bun-stèidh ùr Cherokee a rinn gu dearbh iad mar phrìomh-eucoir a bhith a’ dèanamh dìreach na bha iad airson a dhèanamh agus is e sin, a ’mì-riochdachadh an tiomnaidh. de mhuinntir Cherokee agus a ’co-dhùnadh casg a chuir air Cherokee Nation le bhith a’ dèanamh fèin-mharbhadh le bhith a ’soidhnigeadh a’ cho-chòrdadh seo oir bha iad a ’creidsinn gur e seo an aon dòigh anns am b’ urrainn dha nàisean Cherokee a dhèanamh beò gu h-iomlan.

Is e na thachair na bhiodh dùil airson na dh ’fhàsadh gu bhith na Thìr Ìnnseanach, rud a dh’ fhàsadh gu bhith na stàit Oklahoma, sheas stiùirichean ceart-thaghte dùthaich Cherokee agus thuirt iad, “Chan eil seo a’ riochdachadh toil muinntir Cherokee as aithne dhut cha deach an cùmhnant a shoidhnigeadh ach le glè bheag de shaoranaich prìobhaideach Cherokee. ”Bha an Ceannard Iain Ros gu làidir airson seo a shabaid aig gach ìre. Dh ’fheuch e gu neo-shoirbheachail bruidhinn ris a’ Cheann-suidhe Màrtainn Van Buren an uairsin.

Dh ’fheuch e ri bruidhinn ri Comataidh Cùisean Innseanach an t-Seanaidh gun fheum. Chuir e ri chèile athchuinge le còrr air 15,600 ainm-sgrìobhte bho shaoranaich Cherokee agus thug e chun t-Seanaidh e gus sealltainn gu robh a ’mhòr-chuid de nàisean Cherokee san dreuchd an latha a chuir e ainm ris an athchuinge leis na fèin-sgrìobhaidhean sin, na h-ainmean-sgrìobhte sin uile mus do ghabh a’ Chòmhdhail a latha airson a ’Chòmhdhail oir bha dithis luchd-còmhdhail a’ toirt buaidh air a chèile agus mharbh fear eile am fear eile, agus mar sin bha latha caoidh aca mar chuimhneachan air an duine-uasal seo. Gu dearbh, cha robh cothrom aig an Àrd-oifigear Iain Ros a-riamh an liosta ainm-sgrìobhte aige a nochdadh don Chòmhdhail.

Mun àm a chaidh an Seanadh ath-ghairm, bha cothrom Ross air a dhol seachad agus gu dearbh bha Slighe nan Deur ri thighinn. Tha leasanan ann a bu chòir dhuinn ionnsachadh bhon fhìrinn nach bu chòir an Trail of Tears a bhith air tachairt, gu bheil na SA air a dhol air adhart an toiseach le gnìomhan neo-reachdail, san dàrna àite le achdan a bha mì-laghail. B ’e co-dhùnadh a bha seo dha rianachd Jackson, agus an dèidh sin rianachd Van Buren, agus sgeadachadh tiomnadh buidheann sònraichte de shaoranaich na SA, gu sònraichte an fheadhainn a bha gu bhith a’ faighinn buannachd às an ath-sgaoileadh mòr seo de fhearann ​​Cherokee.

Chan e dìreach fearann ​​corporra, ach dachaighean agus gnìomhachasan agus tuathanasan agus leasachaidhean leis gu robh na Cherokees a ’ceadachadh gu ìre mhòr rud sam bith a b’ urrainn dhaibh a ghiùlan air an druim agus gun dad a bharrachd. Ma smaoinicheas sinn air Trail of Tears mar phlana ath-sgaoileadh mòr anns an robh Sluagh aig nach robh earbsa laghail, beag-chuid nach b ’urrainn iad fhèin a dhìon - uill, chaidh iad fad na slighe don Àrd-chùirt agus bhuannaich iad, ach fhathast cha leig thu a leas cha bhith cumhachd armachd stàite air do chùlaibh - chaill iad a h-uile càil a rinn iad gus an gabhadh a thoirt do dhaoine aig nach robh dad agus a bha ga iarraidh agus aig an robh guth agus taic an riaghaltais nàiseanta. Mar sin dè as urrainn dhuinn a thoirt air falbh bhuaithe? gur e fasach a bha seo, agus chan ann dìreach air sgàth gun do dhiùlt an Ceann-suidhe aig an àm co-dhùnaidhean nam britheamhan a chuir an gnìomh.

Chan ann dìreach air sgàth gun deach cùmhnantan neo-dhligheach a dhearbhadh co-dhiù. Ma chleachdas sinn am mìneachadh air glanadh cinneachail a tha na Dùthchannan Aonaichte a ’cleachdadh an-dràsta às deidh sin, b’ e gnìomh de ghlanadh cinnidh a bh ’ann. Agus tha e na mhionaid dhuinn irioslachd a bhith againn ann an eachdraidh na SA, a bhith a ’tuigsinn nach ann a-mhàin ann am pàirtean eile den t-saoghal aig amannan eile a tha gnìomhan glanaidh cinnidh a’ tachairt, ach gu dearbh, tha e na phàirt de dh ’eachdraidh nàiseanta agus ar mothachadh nàiseanta.

Bu chòir dhuinn cuideachd cuimhneachadh air na daoine air gach taobh a chuir an aghaidh slighe nan deòir. Dh ’fhaodadh sinn coimhead air agus a ràdh,‘ Oh, bha sin do-sheachanta ’; “Tachradh sin.” “Gu dearbh, tha sinn a’ dèanamh dìmeas air a h-uile duine le bhith a ’coimhead leis an t-sealladh anachronistic againn fhèin agus ga chuir an gnìomh às deidh sin.' Ach chan eil sin fìor, bha fios aig daoine gu robh e ceàrr air ais an uairsin, agus bha daoine còmhla rinn Misneach a sheas suas agus a thuirt seo.

Bha stiùirichean mòra air taobh Cherokee, a ’gabhail a-steach an Ceannard John Ross. Bha daoine cuideachd air taobh nan Stàitean Aonaichte, daoine le cogais, daoine le còraichean, a sheas suas airson nàisean Cherokee. B ’e Davy Crocket aon de na h-eisimpleirean de chuideigin a’ call an dreuchd poilitigeach.

Nuair a smaoinicheas sinn air Davy Crocket a-nis, bidh sinn a ’smaoineachadh air an dàrna cuid mar an t-ainm Indian Fighteror no an duine bhon Alamo. Uill, bha adhbhar ann gu robh e aig an Alamo agus bha sin air sgàth gu robh e a ’feuchainn nas urrainn dha faighinn air falbh bho Washington. Às deidh a làithean mar neach-obrach crìochnachaidh, thàinig e gu bhith na bhall den Chòmhdhail agus bha e na phàirt de rianachd Jackson, gluasad iomlan Jackson.

sgàilearan baidhsagal

Bu chòir dhomh a ràdh. Ach cha robh e ag aontachadh ri Jackson mun astar a chaidh a mhaoineachadh. Thuirt e gu robh eadar-dhealachadh eadar sabaid, eadar thu fhèin a dhìon agus a dhol a-steach do thaigh cuideigin, a bhith a ’goid na rudan a bhuineadh dhaibh agus a bhith air am peilear sa chùl.

Bha e ga fhaicinn mar ghnìomh mì-mhisneachail agus uamhasach, beachd

Caismeachd Innseanach, agus mar sin thionndaidh e an aghaidh Jackson agus chaidh innse dha gu robh e gu bhith air a mhilleadh, agus rinn e e co-dhiù, agus bha e, agus mar sin aig a ’cheann thall bha e anns an Alamo, leis nach robh e tuilleadh ann an Washington, oir bha e ag iomairt air a shon, a ’toirt a-steach an Cherokee Nation. Is e eisimpleir eile de chuideigin a bha eòlach air an seo ceàrr Ralph Ralpho Emerson, aon de phrìomh dhaoine inntleachdail an latha. Sgrìobh e litir phoblach chun a ’Cheann-suidhe Màrtainn Van Buren, chaidh fhoillseachadh cuideachd ann am pàipearan-naidheachd agus an leithid, gus gearan a dhèanamh an aghaidh tasgadh nàisean Cherokee.

Agus seo pàirt de na thuirt Emerson ri Van Buren: sc Aig àm sìthe agus ann an dèiligeadh nàisean ris na càirdean agus na uàrdan aice fhèin bho chaidh an talamh a chruthachadh, cha chualas a-riamh glaodhan tròcair gun chrìoch. A Thighearna, a bheil an riaghaltas seo den bheachd gu bheil muinntir nan Stàitean Aonaichte air a dhol fiadhaich agus às an ciall? Spiorad a bheil faireachdainnean gaoil agus nàdar math air an cuir às? Tha anam an duine, fìreantachd, tròcair a tha ann an cridhe fir uile Maineto Georgia a ’lorg a’ ghnìomhachais seo. Agus chaidh e air adhart ag innse don Cheann-suidhe nan leanadh e air a ’phlana gus cuir às do Cherokee Nation, chan e a-mhàin na Stàitean Aonaichte gu h-iomlan, ach gum biodh an ceannas gu sònraichte a’ toirt droch bhuaidh air an t-saoghal.

Tha e soilleir nach do dh ’atharraich Emerson poileasaidh na SA, agus cha do dh’ atharraich Davy Crocket no an t-seann Cheann-suidhe John Quincy Adams no gin de na daoine eile, ach tha na faclan aca a ’bruidhinn rinn an-diugh airson diofar adhbharan. Tha iad a ’cur nar cuimhne gum b’ urrainn agus gum faigheadh ​​daoine fa-leth seachad air claon-bhreith gus daonnachd cumanta fhaicinn agus tha iad a ’moladh nach urrainn dhuinn coimhead gu aon taobh agus dearmad a dhèanamh air Slighe nan Deur mar eisimpleir de rudeigin nach eil ach mar phàirt de inntinn meadhan an t-saoghail san 19mh linn. . Bhuannaich buidheann aig an robh cothrom air cumhachd agus chaill buidheann nach deach cumhachd a chall.

Is e sin aon de na h-adhbharan a bu chòir dhuinn cuimhneachadh air Slighe nan Deur agus an fhìrinn gun do shuidhich e fasach nach bi sinn an dòchas a-rithist san àm ri teachd.

Carson a bha Slighe nan Deur cho marbhtach?

Na làraich airSlighe nan DeurEachdraidheil NàiseantaSlighe, a ’sìneadh 5,043 mìle thairis air naoi stàitean, còmhla a’ dèanamh turas de cho-fhaireachdainn agus tuigse.28 jul. Gearran 2020

Gaisgeach nàiseanta? No nàmhaid poblach àireamh a h-aon? Tha figearan eachdraidheil gu tric connspaideach, ach cha robh mòran dhiubh a bha cho idolized no vilified mar an seachdamh Ceann-suidhe nan Stàitean Aonaichte rè am beatha. Is e seo eachdraidh vs Andrew Jackson. “Òrdugh, òrdugh, hm, uh, dè bh’ annainn. ah tha, Mgr.

Jackson! Tha iad fo chasaid gun do mhill iad an ceannas, ag adhbhrachadh tuiteam ionmhasail agus droch bhuaidhean an aghaidh Innseanaich. Ciamar a nì thu tagradh? ‘‘ Uill, Urram dhut, chan eil mi nam neach-lagha baile, ach tha fios agam air rud no dhà. Agus tha fios agam gu robh an Ceann-suidhe Jackson na neach-obrach crìochnachaidh fèin-dhèanta, seanailear mòr, fìor dhuine de na daoine. B ’e‘ Urram, an ‘duine seo den t-sluagh’ gambler, an deoch agus a thug.

Carson, chuala mi gum biodh e a ’sabaid aig putadh putan agus an uairsin a’ leigeil sìos an ad fhèin. Tha mi a ’faighneachd dhut, an robh an leithid de dhuine iomchaidh airson na h-oifis as cliùitiche san dùthaich? Am faigh sinn a ’dheasbad de. a dhìochuimhneachadh? a choisrigeadh? Cò a chuala mu bhith a ’toirt cuireadh do mhisg air mhisg chun Taigh Gheal? Thug e gu bràth an stuth mullaich a ghlanadh. ”“ B ’e muinntir Ameireagaidh a bh’ anns a ’ghluasad mhisg sin, a dhuine uasal, agus tha iad airidh air a’ bhuaidh aca a chomharrachadh. “An robh cèic aig a’ phàrtaidh sin a-nis? ” 'Glè mhath.

Mgr Jackson, nach e cho luath ‘s a ghabh thu dreuchd chuir thu an siostam loot an sàs agus chuir thu dìlseachd pàrtaidh neo-chomasach an àite ceudan de luchd-obrach feadarail fìor mhath? ”“ An t-urram agad, cha do rinn an Ceann-suidhe gnothach cho èibhinn no èibhinn. Bha an còrr den bhuidheann ag iarraidh na lackeys aca a phostadh. ”“ Ach thuirt Mgr.

Rinn Jackson e, nach robh? ”“ Uill, uh, seall an seo. '' Siuthad. Jackson, leis a ’chogadh obsessive agad an aghaidh Banca na Stàitean Aonaichte, nach do chuidich thu le bhith a’ spreadh clisgeadh ionmhais 1837 agus an ìsleachadh eaconamach a lean? “Tha mòran de mhac-meanmna aig an Urram, an duine-uasal.

rothaireachd farpais

B ’e am banca sin dìreach aon dòigh air yank beairteach a bhith nas beairtiche. Agus chaidh a ’chlisgeadh airgid seo gu lèir adhbhrachadh nuair a thog bancaichean Bhreatainn ìrean rèidh agus a’ gearradh iasad. Tha a ’choire air a’ cheann-suidhe neo-àbhaisteach, tha mi ag ràdh. 'Ach ma tha Mgr.

Cha robh Jackson air am Banca Nàiseanta a sgrios, bhiodh e air a bhith comasach air iasad a thoirt do thuathanaich is ghnìomhachasan nuair a thiormaicheadh ​​iasadan eile, nach biodh? ' , tha e uile tuairmeasach. An urrainn dhuinn cumail oirnn? ? '' Gu dearbh, Urram. Tha sinn a-nis a ’tighinn gu Mgr.

An eucoir as uamhasach a rinn Jackson: chuir e treubhan slàn às an dùthaich dhachaigh aca fo Achd Gluasad nan Innseachan. ‘Tha mi a’ dol às àicheadh ​​na casaid sin, a dhuine uasal. Cheannaich A.'s USA am fearann ​​seo bho Indiansfair agus Square. '' A bheil thu a ’gairm enmity coe agus bagairtean bho nàisean le arm tòrr nas cumhachdaiche cothromach agus cothromach? No cuir ainm ri cùmhnant gus an Cherokee a thoirt air falbh le buidheann beag nach robh a ’toirt a-steach na stiùirichean aca? Cha robh ùine aca aire a thoirt dhaibh fhèin mus tàinig an t-arm agus thug iad orra caismeachd sìos deòir nan deòir. ‘A-nis feitheamh mionaid.

B ’e sin a rinn Van Buren às deidh don Cheann-suidhe Jackson a dhreuchd a leigeil dheth. '' Ach chuir Mgr Jackson an stèidh agus fhuair e an co-chòrdadh.

Bha aig a ’Cheann-suidhe Van Buren ri dhèanamh às deidh sin a chuir an gnìomh. Seall an seo, Do Urram. Cheannaich an riaghaltas againn fearann ​​Innseanach bhon toiseach, agus rinn an neach-dèiligidh agam barganachadh air na cùmhnantan sin mus tàinig e gu bhith na cheann-suidhe.

Bha an Ceann-suidhe Jackson dha-rìribh a ’creidsinn gum b’ fheàrr dha na h-Innseanaich beagan dìolaidh fhaighinn airson an cuid fearainn agus gluasad chun Iar, far an robh àite gu leòr dhaibh airson a bhith beò mar a bha iad cleachdte ri bhith a ’fuireach mun cuairt agus iad fhèin an-còmhnaidh a’ feòraich leis a ’gheal luchd-àiteachaidh. Bha cuid dhiubh, tha mi a ’cur nar cuimhne a’ chùirt againn, airson a bhith gan cuir às. Bha e uair eile. '' Agus fhathast, eadhon anns an ùine eile sin, bha mòran anns a ’Chòmhdhail agus eadhon anns an Àrd-chùirt a chunnaic cho ceàrr sa bha an lagh às-mhalairt, agus a dhiùlt e gu làidir, nach robh? '' Bha an neach-dèiligidh agam fo rud a chanas mi, a bheil thu den bheachd gu bheil e furasta dùthaich cho mòr a riaghladh agus an aonadh a chumail còmhla nuair a bhios stàitean a ’cur às do laghan feadarail? Is gann gun d ’fhuair an Ceann-suidhe Jackson Carolina a Deas air ais air na taraidhean in-mhalairt sin, agus an uairsin bha aig Georgia ri òr a lorg agus tòiseachadh a’ faighinn thairis air fearann ​​Cherokee.

Bha e an dàrna cuid toirt air na h-Innseanaich gluasad no faighinn a-steach gu blàr eile le riaghaltas na stàite. 'Mar sin tha thu ag aideachadh gun do dh ’ìobair Mgr Jackson prionnsapalan moralta gus cuid de amasan poilitigeach a choileanadh?' Bidh mi a ’mìneachadh, seall dhomh stiùiriche nach do rinn. ”Mar a bhios comainn ag atharrachadh agus morairean a’ leasachadh, dh ’fhaodadh gaisgeach an-dè a bhith na neach-labhairt amàireach, no a chaochladh.

Is dòcha gu bheil an sgeulachd seachad, ach tha an tuigse againn air a bhith ga sgrùdadh an-còmhnaidh.

Ciamar a bha saighdearan rè Trail of Tears a ’dèanamh droch làimhseachadh air freagairtean Cherokee?

Rinn iad a ’chùis orra gun adhbhar sònraichte. Chuir iad an t-acras orra agus thug iad uisge dhaibh. Samhain.

Cia mheud baidhsagal-motair a bha ann an Slighe nan Deur?

Bèicearana ’comharrachadh 'Slighe nan Deur', stad aig Redstone Harley-Davidson. Thathas a ’meas timcheall air 3,000bikersair turas bho Bridgeport gu Waterloo mar chuimhneachan air an 27mh bliadhna 'Slighe nan Deur'.19 Sultain 2020

Ciamar a thathas a ’làimhseachadh Tùsanaich Ameireagaidh an-diugh?

Tha anTùsanaich Ameireagaidhsluagh a ’dol an-sàs ann am bochdainn agus cion-obrach eadhon le casinos. Riamh bhon ath-bheothachadh bhon Ìsleachadh Mòr tha anTùsanaich Ameireagaidhchaidh comann-sòisealta fhàgail a-mach à beairteas eaconamach. A rèir Dàta Biùro Cunntais na SA, 27% uile gu lèirTùsanaich Ameireagaidhfuireach ann am bochdainn.7 Sultain 2019

Dè cho fada ‘s a bha an Cherokee a’ fuireach ann an Georgia?

Tha anCherokeebha aig daoinefuireach ann an Georgiaanns na tha an-diugh taobh an ear-dheas nan Stàitean Aonaichte airson mìltean de bhliadhnaichean. Ann an 1542, rinn Hernando de Soto turas tro taobh an ear-dheas nan Stàitean Aonaichte agus thàinig e gu conaltradh le co-dhiù triùirCherokeebailtean beaga.

Cò mheud a bhàsaich ann an Achd Gluasad nan Innseachan?

coimhead ri cur às aon de na daoine as ainmeil agus as sine ann an Ameireagaidh. Ghluais faisg air 17,000 Choctaws chun an rud ris an canarInnseanachTerritory agus an uairsin Oklahoma an dèidh sin. Mu 2,500–6,000chaochailair feadh slighe nan deòir.

Dè na h-atharrachaidhean a rinn an Cherokee as motha?

Freagairt: TheCherokeeleasaich iad clàr-obrach (mar aibideil ach an àite litrichean, tha e air a dhèanamh suas de lidean), agus leig sin leotha a bhith litearra. Chaidh an clàr-obrach seo a leasachadh le Sequoyah ann an 1809.Jul 19 2017 Samhain.

Ciamar a bha saighdearan rè an Trail of Tears a ’dèanamh droch làimhseachadh air Cherokee apex?

Rinn iad a ’chùis orra gun adhbhar sònraichte. Chuir iad an t-acras orra agus thug iad uisge dhaibh. Samhain.

Cuin a tha slighe baidhsagal-motair Tears?

Sàbhail an ceann-latha airson Slighe Baidhsagal-motair Trail of Tears. Agus bidh Ride 2021 mar an 28mh tachartas bliadhnail. Gach bliadhna thèid an turas baidhsagal a chumail mar chuimhneachan air fulangas agus bàs Innseanaich Ameireagaidh anns na 1830n. A bharrachd air an sin, tha an Trail of Tears Ride air Liosta Rallies Motorcycle Motor LightningCustoms.com.

Càite a bheil Innseanaich Cherokee a ’rothaireachd slighe nan deòir?

Air 1 Ògmhios, bidh Wildcat a ’dol còmhla ri naoi co-bhuill den treubh Cherokee Nation aice agus ochdnar eile bho Chòmhlan an Ear Innseanaich Cherokee gus baidhsagal faisg air 1,000 mìle bho New Echota, Georgia, gu Tahlequah, Oklahoma.

Carson a chanar ris an t-slighe deòir Cuimhnich an toirt air falbh?

Tha an turas, leis an ainm “Cuimhnich air an toirt air falbh,” airson a bhith a ’toirt urram do na sinnsearan sin, a bhàsaich mu 4,000 dhiubh tron ​​chaismeachd. Is e seo an naoidheamh bliadhna an dèidh a chèile a tha buill Cherokee Nation air pàirt a ghabhail san turas. (Stèidhich an treubh an tachartas air ais ann an 1984, agus dh ’ath-bheothaich iad ann an 2009.) Chaidh an Còmhlan an Ear còmhla ri an co-aoisean an iar ann an 2011.

Ceistean Eile San Roinn Seo

Càite an cuir thu glas baidhsagal fhad ‘s a tha thu a’ rothaireachd - mar a gheibh thu fuasgladh

Càite an cuir thu glas do bhaidhc nuair a bhios tu a ’rothaireachd Reddit? Yeah, tha an t-àite as fheàrr airson glas air an fhrèam no ann am pannier. Mas e glas trom gu leòr a th ’ann airson a bhith èifeachdach, cha bhith thu airson gum feum thu a ghiùlan air do phearsa. Is toigh leam an sliabh kryptonite.

A ’rothaireachd drochaid brooklyn - freagairtean do na cùisean

An urrainn dhut baidhsagal a rothaireachd air Drochaid Brooklyn? Turas Rothair Drochaid Brooklyn (Fèin-threòraichte) Rannsaich Cathair New York a tha càirdeil do bhaidhsagalan air turas baidhsagal seallaidh is eachdraidheil! Rothair thairis air Drochaid Brooklyn agus faigh tlachd bho fàire Manhattan bho air feadh na h-aibhne an ear.

Deoch agus marcachd - fuasglaidhean obrachail

A bheil e mì-laghail baidhsagal òl agus rothaireachd? Tha e mì-laghail do bhaidhc a rothaireachd fo bhuaidh deoch no drogaichean, agus bhiodh tu ciontach de seo mura robh thu iomchaidh a bhith a ’rothaireachd chun ìre chun ìre nach urrainn dhut smachd ceart a bhith agad air a’ bhaidhsagal. Bhiodh tu a ’dèanamh eucoir ge bith an robh thu air frith-rathad no air an rathad.

A ’rothaireachd sìos rathad salchar - iomradh coileanta

Ciamar a chòmhnardas tu rathad salchar? Is e aon de na dòighean as èifeachdaiche air slocan a lìonadh le bhith a ’slaodadh rudeigin trom thairis air an rathad air cùl carbaid. Faodar deagh shlaodadh a dhèanamh bho log, ceangal rèile, no pìos de I-beam iarainn. Bu chòir an tarraing a bhith cho fad ‘s a tha do charbad farsaing. Dril toll anns gach ceann den tarraing mu chas bhon cheann.

A ’rothaireachd don sgoil - fuasglaidhean obrachail

Dè an aois a bu chòir leanabh a bhith comasach air baidhsagal a rothaireachd? Teagasg do phàiste gus baidhsagal a rothaireachd, geàrr-chunntas: Tha na h-aoisean as fheàrr airson do phàiste a theagasg eadar ceithir is sia bliadhna a dh'aois. Bu chòir dha 45 mionaid a thoirt. Tòisich le bhith a ’faighinn cothromachadh i.e. na cuir fòcas air peadaladh dìreach fhathast. Tagh àite fosgailte agus còmhnard an toiseach, agus mar as fheàrr chan e feur oir faodaidh iad a dhèanamh nas duilghe a thogail